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  • 禅悦之风——佛教茶俗几个问题考辨

    佛教协会主席赵朴初先生1989年9月月9日为《茶与中国文化展示周》题诗曰：　　七碗爱至味，一壶得真趣。　　空持千百揭，不如吃茶去。　　著名书法字启功先生也题诗：“赵州法语吃茶去，三字千金百世夸。”　　...　　禅悦之风——佛教茶俗几个问题考辨　　余悦　　[南昌]农业考古，1997年第4期　　96-103页 　　“黎庶自有消渴甚，茶佛一味不解缘。”　　在中国茶文化史上，佛教僧侣种茶、制茶、饮茶并研制...

    余悦

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  • 无名僧开创佛门名刹

    僧人却是“身在曹营心在汉”，他住在开宝寺，却写出了具有重要文献资料价值的《参天台五台山记》。　　到了上世纪，这里出了一个名僧，就是释净严法师。释净严法师曾任河南佛教协会会长，他于1991年2月2日在...荣对待佛教的态度不同。周世宗柴荣在显德二年实行“限佛”政策，削减了后周境内30336座寺院，迫使6万僧尼还俗。故而柴荣在佛教史上落了一个“恶人”的名声，与另外三个“毁佛”的皇帝北魏太武帝、北周武帝、...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17053162267.html

  • 探讨中国佛教文化与儒道文化

    社会科学》1997年4期。 　　南怀瑾：《禅宗与道家》，复旦大学出版社。　　吴立民：《佛教》。　　方立天：《佛教和中国传统文化的冲突与融合》。　　王 拓 ：《佛教与中国文化》。 　　中国佛教协会妙华文章《...探讨中国佛教文化与儒道文化　　高荣伟　　摘要：中国儒道佛文化，生在历史的矛盾中，长在历史的斗争中。在矛盾和斗争中相互对立且又相互融合，最终演化成为中华民族的文化魂宝。儒家偏于世间法，道偏于出世法，...

    高荣伟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20430562853.html

  • 长乐佛教

    正式成立佛教协会，在政府帮助下，佛协积极协调落实历史遗留的教产问题，以文革前为界限，将落实的房地产（和教职员职务），陆续归还给佛教界自己管理。根据政策，开放一批寺庙，恢复佛教活动场所。对长乐重要寺庙，...长乐佛教　　序　　长乐，吴航也，三国孙吴时期祖国东南航海名城，唐代又取长安乐之义，命名。长乐大地钟灵毓秀，地灵人杰，物产丰饶，在佛教方面更是历史悠久，高僧辈出，名胜广被。　　君不见，长乐“天下名山...

    不详

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  • 启绝学于再生 显悬壶以济世——太虚大师唯识学思想探微

    启绝学于再生 显悬壶以济世——太虚大师唯识学思想探微　　上海佛教协会 金易明　　唯识学是印度大乘佛教学说十分重要的教理。在上世纪初，随着中国佛教的复兴，杨仁山居士等从日本首先带回的即为唯识学著作。中国近代佛学的振兴，是以唯识学为其要旨的。唯识学不仅是中国近代佛教的学理架构的主要支柱，而且对中国近代哲学思想和社会革命思想的进程产生了深远影响。我们不仅在新儒学等思想体系中，可以再次重温唯识思想与...

    金易明

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  • 从“寺庙”到“教团”——太虚大师人间佛教构想及其制度实践

    纯粹出家僧众之佛教会及纯粹在家教徒之佛教协会即后来所说的佛教正信会。由佛教会专联合僧众，依照整理僧伽制度论做整理僧伽之事业。等到整理之事业完成，则废佛教会之名称而更名佛教住持僧。佛教正信会向普通社会...从“寺庙”到“教团”——太虚大师人间佛教构想及其制度实践 　　上海大学宗教与社会研究中心 李向平 马兆珍 　　佛教作为存在...

    李向平 马兆珍

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  • 把握人间佛教改革辩证思维的四个坐标

    解脱得到实现，既不离经典，又不为经典所局限；既要自度，又要度他。不立文字与不离文字，自度与度他，在不同的时空，应有不同的方法和方式。中国内地的佛教在中国佛教协会的统一领导下，汉、藏、巴利语三系共存，以...把握人间佛教改革辩证思维的四个坐标 　　湘潭大学哲学与历史文化学院 徐孙铭 陈芷烨 　　人间佛教改革，是中国佛学研究中有较大理论价值的课题，也是世界佛教界颇有争议，并在实践中不断探索、着力解决的...

    徐孙铭

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  • 香港宗教的传播与发展

    代表团”到北京；1982年lo月中国佛教协会副会长巨赞法师专程护送“清藏”赴港，永远供养在宝莲禅寺，这是新中国成立以后，内地佛教界首次组团访问香港，受到香港佛教界的热烈欢迎。随着两地交往的增加，内地和...特点。其主要宗教有佛教、天主教、基督教、新教、伊斯兰教、道教、孔教、印度教、锡克教、巴哈伊教、犹太教、袄教等。信徒占总人口的2／3。近年来一些新兴宗教也传人香港，使其教派林立、名目繁多。香港成为“世界...

    赵红宇

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20551963025.html

  • 明清话本僧道人物形象研究

    张寅德辑：《叙述学研究》，北京：中国社会科学出版社，1989.05初　版。　　许丽芳：《古典短篇小说之韵文》，台北：里仁，2001.03初版。　　六、宗教、哲学、社会文化论述　　中国佛教协会编：《中国佛教》，上海：知识出版社，1980.04初版。　　郭朋：《明清佛教》，福州：福建人民出版社，1982.12初版。　　黄敏枝：《宋代佛教社会经济史论集》，台北：台湾学生书局，1989.05初版。　　葛兆...

    朱佩莹

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20594263139.html

  • 《中国禅学》第一卷管窥——为了更有成效的学术交流

    《中国禅学》第一卷管窥——为了更有成效的学术交流　　[日本]斋藤智宽　　序 言　　在过去的二十年里，随着中国的改革开放，中国的佛教学术研究也再度复兴起来了。自从中日两国恢复邦交关系正常化之后，伴随着中国改革开放的不断深入，中日两国的佛教学界也一直致力于相互间的各种学术交流。在杨曾文先生和镰田茂雄等先生的号召下，在过去的二十年里，每两年举办一次的中日佛教学术会议和中国佛教协会和日本的佛教大学共同...

    [日本]斋藤智宽

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